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蘋 論 : 講 愛 國 , 先 弄 清 楚 國 家 是 甚 麼

談 到 奧 運、 聖 火 、 西 藏 等 問 題 , 許 多 人 就 會 拋 出 國 家 、 民 族 、 中 國 人 、 漢 奸 、 賣 國 賊 等 詞 彙。 前 天 港 大 女 生 陳 巧 文 , 應 記 者 要 求 , 展 示 網 友 送 給 她 的 雪 山 獅 子 旗 , 一 名 無 電 視 攝 影 師 突 情 緒 激 動 質 問 她 : 「 你 究 竟 是 不 是 中 國 人 ? 」
相 信 不 是 無 新 聞 部 對 記 者 要 求 「 預 設 立 場 」 , 而 是 這 位 攝 記 受 近 日 奧 運 、 國 家 、 民 族 的 排 山 倒 海 的 宣 傳 影 響 所 致 。
回 歸 以 來 , 愛 國 一 詞 , 就 甚 囂 塵 上 。 公 民 育 也 從 要 做 世 界 公 民 的 育 , 改 為 要 做 認 同 中 國 的 國 民 育 了 。 但 甚 麼 是 「 國 家 」 ? 是 不 是 所 有 談 愛 國 、 國 家 的 人 都 認 識 清 楚 呢 ?
筆 者 年 輕 時 , 就 曾 翻 閱 從 小 跟 自 己 長 大 、 四 十 年 代 出 版 的 《 辭 海 》 , 上 引 《 孟 子 . 離 婁 》 : 「 人 有 恆 言 , 皆 曰 天下 國 家 , 天 下 之 本 在 國 , 國 之 本 在 家 。 」 因 此 是 先 有 家 , 才 有 國 ; 而 不 是 「 沒 有 國, 那 有 家 」 。 《 辭 海 》 並 說 明 , 「 近 代 學 者 謂 國 家 之 成 立 , 須 具 備 三 要 素 : 一 、 土地 , 二 、 人 民 , 三 、 主 權 ; 三 者 缺 一 , 即 失 其 國 家 資 格 。 」
國 際 法 有 沒 有 為「 國 家 」 下 定 義 呢 ? 據 1933 年 在 烏 拉 圭 簽 署 的 《 Montevideo Convention on the Rights and Duties of States 》 規 定 , 國 家 實 體 必 須 具 備 以 下 條 件 : 一 , 固 定 的人 口 ; 二 , 既 定 的 國 界 ; 三 , 政 府 ; 四 , 與 其 他 國 家 發 展 關 係 的 能 力 。 ─ ─ 大 體 上仍 是 人 民 、 土 地 、 主 權 。
人 民 、 土 地 、 主 權 三 者 又 以 那 一 項 為 先 呢 ? 《 尚 書》 說 , 「 民 為 邦 本 , 本 固 邦 寧 。 」 是 所 謂 民 本 思 想 。 《 孟 子 》 說 : 民 為 貴 , 社 稷 次之 , 君 為 輕 。 社 稷 可 以 狹 義 地 解 作 土 地 , 君 可 以 廣 義 地 解 作 主 權 。 三 者 以 人 民 最 重要 。 有 人 將 對 祖 國 的 關 懷 , 說 成 是 對 吾 土 吾 民 的 情 懷 , 而 沒 有 強 調 對 主 權 的 關 懷 。
中 共 建 政 後 , 新 編 的 《 辭 海 》 , 對 國 家 就 另 有 解 釋 , 其 解 釋 是 , 國 家 是 「 階 級統 治 的 工 具 。 即 在 經 濟 上 佔 統 治 地 位 的 階 級 … … 對 被 統 治 階 級 施 用 暴 力 的 機 器 」 。「 社 會 主 義 國 家 是 … … 無 產 階 級 專 政 的 國 家 , 是 工 人 階 級 領 導 的 … … 對 少 數 反 動 階級 進 行 專 政 的 工 具 。 」 《 漢 語 大 詞 典 》 對 「 國 家 」 的 釋 義 , 是 「 統 治 階 級 實 行 階 級壓 迫 和 實 施 統 治 的 組 織 」 。
新 的 解 釋 源 自 馬 克 思 與 列 寧 , 其 中 尤 以 列 寧 的 《國 家 與 革 命 》 最 被 共 產 黨 人 視 為 經 典 。 在 此 書 中 , 確 認 「 國 家 是 階 級 統 治 的 機 關 ,是 一 個 階 級 壓 迫 另 一 個 階 級 的 機 關 」 , 並 否 定 「 小 資 產 階 級 思 想 家 」 「 把 國 家 說 成是 階 級 調 和 的 機 關 」 。
這 是 中 共 對 國 家 的 經 典 解 釋 。 經 過 毛 澤 東 時 代 「 以 階級 鬥 爭 為 綱 」 的 歲 月 , 今 天 若 說 中 國 是 「 工 人 階 級 領 導 」 , 相 對 於 大 批 下 崗 工 人 和 2.1 億 的 農 民 工 , 無 疑 已 是 一 個 笑 話 。 準 確 地 說 , 中 國 這 個 國 家 是 一 個 特 權 階 級 對廣 大 人 民 專 政 的 工 具 。 所 謂 主 權 , 實 在 就 是 掌 握 了 「 施 用 暴 力 機 器 」 的 合 法 性 權 力, 是 特 權 階 級 的 權 力 。 講 到 國 家 時 , 強 調 主 權 而 忽 視 人 民 權 益 , 或 以 掌 權 者 可 代 人民 在 所 有 領 域 發 言 , 正 是 中 共 當 前 的 國 家 論 述 。

如果 我 們 認 同 「 民 為 邦 本 」 , 而 國 家 是 人 民 、 土 地 、 主 權 所 構 成 的 , 那 麼 我 們 就 會 說楊 衢 雲 、 孫 中 山 、 譚 嗣 同 , 早 年 的 毛 澤 東 , 都 是 愛 國 者 ; 如 果 我 們 認 為 主 權 就 代 表國 家 的 一 切 , 那 麼 我 們 就 會 認 同 辛 亥 革 命 前 的 清 廷 、 中 共 建 政 前 的 國 民 政 府 等 同 國家 , 也 會 認 同 中 共 政 權 的 一 切 行 為 都 無 可 置 疑 。
現 代 民 主 國 家 , 較 民 本 更 進一 步 。 民 本 是 要 求 已 掌 權 力 的 君 主 , 在 施 政 時 要 「 以 民 為 本 」 。 民 主 則 是 國 家 權 力的 產 生 , 根 本 就 要 由 人 民 投 票 授 權 。 因 此 , 行 使 國 家 主 權 , 包 括 在 國 內 使 用 暴 力 機器 , 包 括 對 外 的 談 判 , 包 括 牽 涉 國 與 國 之 間 人 民 的 交 往 與 邊 界 的 劃 定 , 都 由 人 民 投票 授 權 的 政 府 施 行 。 沒 有 人 民 的 投 票 , 就 不 能 構 成 主 權 的 行 使 。 這 才 是 人 民 、 土 地、 主 權 三 位 一 體 而 構 成 的 現 代 文 明 國 家 。 換 句 話 說 , 沒 有 民 主 的 國 家 , 人 民 沒 有 充份 自 由 與 人 權 的 國 家 , 它 的 主 權 行 使 是 會 受 到 質 疑 的 。
當 我 們 談 到 愛 國 、 統 一 、 民 族 情 懷 等 等 話 題 時 , 我 們 需 要 先 回 答 一 個 問 題 : 你 明 白 國 家 的 定 義 了 嗎 ?
李怡

蘋果日報

[1] 國家三要素

素還真說:何謂國家?
一頁書曰:所謂國家就是人民、士地以及主權 三要素所組成的意識體,主權包括行政、立法以及司法三權,而意識體就是一種觀念。而中原有其傳統和慣例,需有五種因素方能在中原稱國。


[引用] | 作者 比比 | 24-Nov-08 | [舉報垃圾留言]