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車公廟解讀:車公身世三代之謎(蘋果日報)

在沙田車公廟大殿的後窗,還可以窺探昔日古廟的面貌。1994年華人廟宇委員會斥資約4,800萬港元建新廟,車公像由一個花牌大小搖身變成27米巨像。 2008年進行優化工程,惜圍牆加上四靈獸的浮雕、屋頂的蝙蝠金錢圖案等不配合車公廟的歷史文化意義,廟祝變經理,商業活動頻繁。善信到廟求問財運、事 業、姻緣,有多少人知車公是位深諳醫理的將軍?車公在沙田發揚光大,是車公靈驗還是商機使然?
記者:陳芷慧
攝影:陳永威、楊錦文、劉永發

誰是車公?

相傳車公為南宋末年宋端宗國舅楊亮節旗下一名勇將。南宋末年南方沿海地區疫症連連,車公威武善戰同時深諳醫理。後來蒙古侵略中原,宋帝昺南下來港,車公勤 王護駕。及至明代鄉民為紀念車公生前恩德,追封車公為大元帥立廟供奉。

 

■60年代沙田車公廟,前面一片青葱。 ■80年代,車公廟香火鼎盛。 ■沙田車公舊廟車公像文官造型,裝飾簡單。


車公有三代?


第一代:車公鼻祖 元朗橫洲二聖宮

香港史地掌故研究者周樹佳表示二聖宮建於元末明初,是香港最先供奉車公的廟宇。二聖宮正殿主要供奉南海守護神洪聖大王,於右偏殿中才供奉車公。


第二代:建於明代 蠔涌車公古廟

西貢蠔涌車公古廟建於明代中葉。有言宋帝昺與車公等人南下,車公駐守西貢,於明朝建廟紀念。車公廟研究者潘小文亦表示,蠔涌曾發生疫症,加上西貢一帶有五 座山頭,形成「五虎下堂」煞氣形勢,明代時村民向元朗橫洲二聖宮借車公建廟,保村內家宅平安。

 

第三代:沿自清朝 沙田車公廟

嘉慶年間的《新安縣志》已有「在縣東九十里瀝源村下有車公古廟」的記載。據說瀝源一帶曾發生疫症,村民研究縣志,得悉車公元帥所到之處,疫症即止。蠔涌父 老認為車大帥須坐鎮當地,於是沙田村民只有將蠔涌車公古廟車公孫兒神碑請走,建廟供奉。另有說法,車公廟前三河滙集,風水殊佳,建廟旺丁旺財。

■二聖宮車公像手執斧頭,武裝示人,與沙田車公像裝扮不同。五個小車公是方便車公誕出巡之用。 ■蠔涌車公廟內車公像比沙田車公廟車公像細小得多。

■蘇萬興熟悉香港中式古舊建築,著有《圖釋香港中式建築》。


沙田車公廟 建築不正宗

沙田「九約」與田心村村民一直為車公廟擁有權爭持至今,加上廟祝乘遊客眾多,收取每位三元至五元入廟費。車公廟終在1936年歸入當時華民政務司的華人廟 宇委員會轄下管理。鑑於80年代善信眾多,香油錢不絕,90年代花費差不多五千萬擴建。08年再優化,圍牆飾以「青龍」、「白虎」、「朱雀」及「玄武」合 稱四靈獸的浮雕;廟殿的正脊飾加雙龍寶珠陶瓷雕塑及神獸吉祥物等。可惜蘇萬興說:「這個嶺南廟宇色彩的裝飾不正宗,失去歷史味道。」

 

■車公廟原身冇獅像。

 

對聯平仄不合

正門對聯:繞繞祥雲融匯城門河水,浩浩靈氣車公鎮護沙田,「繞繞」對「浩浩」,錯在兩組均是仄聲,上聯「融匯」可作動詞,但對不上下聯人名「車公」;「城 門」地名亦對不上動詞「鎮護」。對聯上並無署名,作者無從稽考。車公廟本來沒有獅子像,但有謂「簷前獅子惡到氓」,獅子增加廟宇威勢亦有驅邪之用,擴建時 於正門前及古廟頂上都加上獅像。


蝙幅金錢俗氣

車公廟優化後加上蝙幅金錢圖案(左圖),雖更為美觀,但福氣及錢財俗氣不配車公形象,一般只於祠堂出現。
藻井(右圖)是中國建築中一種頂部裝飾手法,傳統由多層斗拱組成,由下而上不斷收縮成斗形,此為配合現代廟宇建築的做法。


■蝙幅金錢圖案 ■藻井摩登化


鐘鼓不齊鳴

一般古廟內都有鐘鼓,正宗應是上鼓下鐘,上香拜祭前鐘鼓齊敲,以示神明。現在的沙田車公廟殿內,善信一般先跪拜上香,最後才敲鼓,次序倒轉。

 

■潘小文在元朗橫洲二聖宮示範鐘鼓齊鳴。 ■沙田車公廟善信慣於跪拜扣謝後才擊鼓以示神明。

■贔屭常被作為廟宇基石。

贔屭傳說

中國傳說中龍生九子,六子贔屭(音:鼻氣)經常在河裏興風作浪,大禹於是把巨大石碑壓在牠背上。古廟上贔屭常作石碑的基石。內地善信到車公廟,常把錢幣放在贔屭頭上希望帶來好運,實質對神靈不敬。


車公廟解讀:香港欠運上籤變下籤

八十年代起有官紳政要為沙田區及香港求籤。印象最深莫過於2003年時任民政事務局局長何志平求得下籤,2004年改由劉皇發代辦。位於車公廟外的陳天恩 居士指當年依書直說的解籤師傅被炒,當下才知他們有責任「維護」香港。多年來有人認真批評發叔欠缺代表性,有人亦視籤文為笑話。陳天恩居士表示,沒有居士 的預測,眾所周知香港處於嚴峻的時勢,明年比今年境況更差,即使發叔求得上籤,結合時勢解讀都變下籤。

 

■車公廟尹嘉昌師傅廟祝怕惹麻煩,不肯接受傳媒訪問。

何志平求下籤 解籤佬被炒

欲查考何時起有官紳代表於農曆新春期間到車公廟為沙田區及香港求籤,政府新聞處以及管轄車公廟的華人廟宇委員會均表示沒有相關資料,同時告知廟內廟祝及解 籤相士們屬私人機構,不屬委員會,記者可自行相約。記者向車公廟內尹嘉昌師傅及李經理查問,他們異口同聲回答:「傳媒訪問邀約,要向委員會申請。」記者找 尹相士解籤時,又問:「但委員會說你們不隸屬他們,可直接跟你們訪問。」此時尹師傅即大嘆:「委員會叫我答?不是吧?我們都不會做訪問的。阿妹,呢啲咪叫 人事鬥爭囉!」記者大惑不解,到車公廟後方找陳天恩居士。陳居士曾於2001年被大會邀請他為呂孝端解籤,2009年搬來車公廟後方開檔解籤,跟廟內解籤 相士相熟,他說:「他們都是受薪的,他們跟我說,何志平2003年求得「凡事不吉」83號下下籤,相士依書直說結果被炒。所以他們都三緘其口。」這時解籤 師傅才知自己有責任「維護」香港。


■陳天恩居士曾被大會邀請為發叔解籤。他預測香港馬年內地自由行大減,氣候不佳,即使發叔求得上籤亦徒然。

誰為香港解籤也一樣

八十年代時民政事務局會派出專員為沙田區求籤,是英政府為表入鄉隨俗的表現,後來才演變成為整個香港求籤。曾為沙田民政專員的曾蔭權亦曾為沙田區求籤。自 2003年民政事務局局長何志平為香港求得下下籤後,每年改由鄉議局主席劉皇發代辦。多年來不乏批評者,何以由劉皇發代表港人?然而當特首都是小圈子選舉 產生,香港人何須太認真?香港沒有誰可以決定香港的命運。「誰為香港解籤結局都是一樣。我已經用九宮飛星推測,香港甲午年比去年境況更差。因此,即使劉皇 發馬年為香港求得上籤,結合香港大環境來解讀,結果都是不好。」更政治正確地說,其實發叔不用求,我們都知道香港正步向死亡,因為全球經濟不景,是無可挽 救的事實。陳居士慨嘆:「作為居士,我經常勸喻大家以平常心面對。我們改變不了環境,卻能改變自己心境。」
然而,世界周而復始,香港人卻不會靜待 一個「置諸死地而後生」的來臨。陳居士解籤三十年,越發感到香港人的離奇。「八、九十年代來求籤的人多問自身。但自從曾蔭權當特首後,十個有十個求籤者都 問香港的運程,我都不知如何回答。」陳居士笑言。近來又走出一個移民潮,「去年大概有15%人求問應否移民,有人會問東南亞局勢如何等等。」他續言:「從 前香港人求籤,會問工作、婚姻順利與否,今日每個人都問『明天會否被炒』、『明天會否分手』、『明天會否找到工作』。」明天日子會如何?突然想到從前「希 望在明天」的廣告金句,或許香港人連樂觀態度都被速食文化所侵蝕,人人都如此神經質地過活,香港哪會好?陳居士因父親經歷相信車公,學習解籤,從前亦會求 問車公工作順利與否。我問:「順利嗎?不順利又如何?」他默言不語。

■有車公籤王之稱的馮岳經已過世。徒弟潘小文複述,馮師傅七十年代於車公廟外解籤,最高紀錄一日解一千五百支籤。

七十年代五蚊解籤

正如車公籤王馮岳師傅,都是因為兩次生意生敗,逼於無奈解籤為生。但是,七十年代,這群解籤相士都要穿起恤衫,打領呔,他們的專業不只解籤,而是細想如何 將對方未來的預測端在他們面前。馮岳師傅幾年前過世,曾為不少名人解籤,坊間唯一一本車公籤解讀都是他及其徒弟潘小文一起研究寫成,今年徒弟將書再版。 「七十年代,師傅在沙田車公廟外開檔解籤,別檔五蚊解一支籤,師傅收二十蚊。最高紀錄每日解一千五百支籤,日賺三千。師傅曾經講過,幫人解籤,最重要教對 方如何面對接受」潘小文說。
車公籤文六百多年前經已出現,惜籤文大多出處不明,解籤時困難多多。潘小文表示,他們出書後,蠔涌車公古廟才以此作參 考,在籤上加上典故出處。「籤文內容全都是出自宋朝以前的歷史故事,如秦王、孟姜女等等人物,這個跟車公屬宋代的時期脗合,而內容多與生活、醫學、政治有 關。師傅認為籤文沒有系統,這是沒有可能的。因為單看車公籤頭三籤均是上籤,分別是「馬頭聲唱狀元高」、「依定朝中鼎甲人」、「待君作個探花郎」,三籤依 科舉試品第論及三甲狀元、榜眼和探花。由此證明車公籤不完全沒有系統。」

預言林鄭是岳飛

2009年籤文「眼前鬼卒皆為妖」,有指是香港政府;「秦王徒把長城築,禍去禍來因自招。」馮師傅亦曾言意指高鐵帶來禍害;2012年「何為邪鬼何為 神」,剛好是梁振英與唐英年特首選戰之爭;去年下籤「駟馬高車出遠途,今朝赤腳返回廬,莫非不第人還井,亦似經營乏本歸。」亦預示去年政治爭拗多,宜慎小 人。記者不禁疑惑,何以籤文總能代入現今政制?小文笑言:「因為宋代文官掌政,與現今香港一樣,都是紙上談兵。」若真如此,南宋忠臣被冠以莫須有罪名的岳 飛會是誰?「林鄭月娥。」小文說。

 

■馮岳師傅的徒弟預言林鄭月娥會如岳飛般背負莫須有罪名。 ■二〇一二求得「何為邪鬼何為神」,該年正是梁振英與唐英年特首選戰之爭。

 

官紳車公求籤事件簿

1984年時任沙田民政專員的曾蔭權求得下籤。

1996年 上籤「形模飄蕩入山林 困苦如今未出身 逢得清明佳節至 不超羣處也超羣」提醒人要積善積福才能改變命運。這年發生八仙嶺大火;政治上,董建華接受任命為行政長官。

1997年 「酒逢知己千杯少 話不投機半句多 偶遇貴人相會敍 窗開明月照書台」籤文預表萬事皆吉,英國亦結束對香港150多年殖民地統治。但97至98年間發生亞洲金融風暴。

2000年 91號中籤「得我生成怎奈何 且將貪字早收科 富貴追求求不得 縱然求得也無多」解讀為港人要腳踏實地,穩中求勝。這年科網股爆破。

2001年 呂孝端求得30號上籤:「魂逍魄爽氣為真 身似如來妙色新 天眼恢恢臨坐下 不虧積善有功人」意謂港人付出努力,萬事大吉。

2003年 何志平求得83號下籤:「掛帆順水上揚州 半途頗耐浪打頭 實力撐持難寸進 落橈下隽水難流」解曰凡事不吉。這年,香港沙士爆發,亦有50萬 人七一遊行。 

2005年 13號中籤「持齋受戒須精致 盛積爐烟荐聖賢 香火滿堂皆顯應 何勞經卷往西天」,寄寓港人要用心、團結才能得到回報。這年曾蔭權上場當特首,政改方案遭否決。


2007年 36號中籤「問君曾見舊時無 一醉昏迷誰為扶 正是今朝新樣出 無錢空手又來沽」解讀為除舊迎新,團結會有新景象。這年曾蔭權成功連任。

2008年 60號上籤「賢路晴明此日開 三千才子赴京臺 人逢亨通知如意 金榜標名萬古傳」解讀為得內地推動,事事順境。這年北京舉辦奧運。



2009年 27號下籤「君不須防人不肖 眼前鬼卒皆為妖 秦王徒把長城築 禍去禍來因自招」解曰凡事不利,這年全球受金融風暴影響。而「長城」亦被指為 高鐵興建事件。

2012年 29號中籤「何為邪鬼何為神 神鬼如何兩不分 但管信邪修正外 何愁天地不知聞」,這年梁振英大戰唐英年。

 

2013年 95號下籤「駟馬高車出遠途 今朝赤腳返回廬 莫非不第人還井 亦似經營乏本歸」解曰「宜慎小人,凡事不利」。這年唐英年及梁振英被揭發僭 建,亦爆發電視牌照風波。